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  • 顺治皇帝出家偈浅释

    犹如火炭坑，亦弃所爱子与妻，以恐怖心而出家，不难获得胜菩提。”又云：“何人数俱胝劫中，承侍恒河沙数佛，不如生起出离心，真正出家更殊胜。”星云大师也云：“发心出家最吉祥，割爱辞亲离故乡；天龙八部齐夸赞，...，再度呈现出一派欣欣向荣的气象；武则天在一揽国政，荣登皇位之后，也是对佛教尊崇备至，华严宗的贤首法藏、北宗禅的神秀，都被武则天敕封为国师，六祖惠能大师也受过她的礼敬。她不但撰写了开经偈“无上甚深微妙法...

    索达吉堪布

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  • 二十一世纪的人间佛教和佛教研究

    mdash;—以星云大师为主的考察〉，载2001年《普门学报》第三期。本文系统地介绍了佛教的女性观、学术界有关佛教女性的研究成果、佛教女性观的历史演变，然后详细介绍星云法师的佛教女性观，指出他将...行为上，倡导青年佛教与人间佛教。…… 　　虚大师说“人生佛教”，是针对重鬼重死的中国佛教。我以印度佛教的天（神）化，情势非常严重，也严重影响到中国...

    杨曾文

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  • 佛教与女性 -- 解构佛门男性沙文主义

    仗义执言的可敬比丘　　然而在比丘之中，也不是没有为女众说些公道话的大德。星云大师就常常向南传国家的僧众提议恢复比丘尼戒的传承，而且相当肯定女众在佛教中的贡献。老实说，没有女众，就没有佛光山，也就不会...。是否因为比丘尼“剃发染衣”的形象，迥异于他们的太太或女朋友，迫使他们不得不改变对女性的思考与行为惯性呢？　　比丘尼实力不容小觑！在台湾，越是有大开大阖之“大师”气象的比丘，越早觉悟此点，而能顺势善为...

    释昭慧

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  • 汉传佛教发展概况(一)

    （原标题为“中国佛教阶段性的发展刍议”） 　　　　　　 作者：星云大师（国际佛光会世界总会会长、佛光山开宗长） 一、东传译经时期（秦汉魏晋时期） 二、八宗成立时期（隋陈李唐...五个五百年，而有“後五百岁”之说。 　　民国太虚大师依据印度佛教发展的思想主流，分为三个时期：小行大隐时期（约西元前五世纪至西元前三世）、大主小从时期（约西元前二世纪至七世纪）、密主显从时期（...

    星云

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  • 二十世纪中国佛教智慧的结晶——人间佛教理论的建构与运作

    怪力乱神’，在低俗迷信泛滥的台湾信仰世界里独树一帜。”(张新鹰《星云大师与佛光山》)印顺的弟子之一证严尼师则创立了台湾会员最多的佛教团体“慈济功德会”。“慈济”的关怀社会也透射出人间佛教的光辉。印顺人间...出版社1994年版 　　张新鹰《星云大师与台湾佛光山》　载《香港佛教》1989年6月号 　　温金柯《生命方向之省思：检视台湾佛教》　台北　现代禅出版社1994年版 　　释净慧主编《佛法在世间》　中国佛教...

    邓子美

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  • 佛法对世间价值的契合与超越(一)

    适应人类进入现代化的社会进程应运而生的。进入20世纪下半叶，大陆的已故赵朴初老居士和台湾的星云大师等高僧大德分别在两岸倡导并实践人间佛教的理念，人间佛教从理论到实践有了不断地丰富和发展。人生佛教、人间...追求真理去努力。人们在各种苦恼交迫的情况下，会产生解脱的需求。佛经中处处强调“人身难得”，要人们珍惜人生，珍惜生命，利用有限生命，广作利他善事，精进修行，以了断生死，成就佛道。太虚大师亦云：仰止唯佛陀...

    裴勇

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  • 在家佛教再商榷

    . 125。　　【33】同【4】。　　【34】同【4】。　　【35】星云：（1983），“如何建设人间的佛教”：《星云大师演讲集》，第二版，P.251。 高雄：佛光出版社。 　　【36】中华佛光协会：...1567年的百余年間，佛教人才奇缺，奄奄一息【7】。这种现象一直持续到明末的万历年间，才稍有复苏的气象。究其原因，一是由于僧侶人才如莲池、紫柏、憨山、藕益等大师的出現；再者，由于居士精英如身为国子监的...

    不详

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  • “人间佛教”的经典诠释

    “人间佛教”的理念在我八识田中沛然萌芽。[3]　　另外，星云也在《心甘情愿》一书当中，明白说到：　　我之所以提倡人间佛教，乃遵照太虚大师“人成即佛成”的理想。[4]　　足见“人间佛教”乃是佛光山星云...佛教”并非太虚一人所提倡，而是当时整个中国佛教界的风潮。本文仅讨论发端于太虚的人间佛教。 　　2. 详见：符芝瑛《传灯──星云大师传》，台北：天下文化出版公司，1995，页35～40。　　3. 引见：...

    杨惠南

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  • 佛典中的“观“与“念”（1）

    不妄语。(五)不饮酒。(六)不涂饰香鬘及观歌舞。(七)不眠坐　　高广大床。(八)过午不食。注8：见星云大师著：《佛陀十大弟子传》，页88。台湾，佛光出版　　社。　　页115　　答以王后韦提希送他吃喝，...和易行道之分。(注4)大概来说，密宗和禅宗等为难行道，而净土宗的念佛法门，则是易行道。易行道的净土宗，是晋代道安大师的弟子慧远所首创，最初依据的经典是东汉明帝光和二年(179)，支谶所译的《般舟三昧经》...

    罗锦堂

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  • 湘西洪江佛教略史

    市政协理事、人大代表。芳玺心乐往广东韶关南华寺受具足戒。 　　1999年己卯春，心照明夷于江西宜春慈化寺主编《慈化》佛教杂志。开始宣传弥勒法门。星云大师的皈依弟子、台湾居士余季蓁长住此寺，负责联络...诏进京赐紫衣、龙杖，敕师号为“智觉大师”。明万历四十七年（1619）己未，无意从京返。在常德河边过渡，被人推下沅水。尸体逆水上浮。在沅陵被人捞起，见其尸身上有“雄溪嵩云是我家，九劫方过坐莲花”之句，遂...

    心照不宣

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